«Наедине с собой. Размышления»

Марк Аврелий (121–180 г.г.)

Открываю мудрые нежданные страницы возрастом девятнадцать столетий, записанные во время передышек между битвами и походами

Императором Древнего Рима.

И близкими явились мысли меня в день сегодняшний.

Вот слова для меня, как личности — «вредит себе, кто коснеет во лжи и невежестве»

Кто-то спросит — зачем тебе Марк Аврелий, Экклезиаст или Платон. Тем более нобелевские лауреаты — Хокин и Пенроуз?

В двух словах не скажешь…

Потому что «духовное же движение хочет первенствовать, а не быть под властью».

Так мы — русы — устроены.

И тоже о личной судьбе — «И продвигает в деле самая помеха делу и ведет по пути трудность пути»

И еще тоже очень русское — «первостепенным в человеческом устроении является общественное»

Мы, русы, жили тысячелетиями общиной. Западный индивидуализм нам чужд.

И Сократа он, Марк Аврелий, чтит и Платона. Его идеал — стоик Зенон Китийский.

Этика стоицизма исходит из идеи Природы. Цель жизни — счастье через главный принцип Природы — добродетель. Причем принятие своей судьбы, такой как она есть.Следование добродетели предполагает силу воли и отказ от страстей — страха, скорби, вожделения и наслаждения.

Вдруг что-то знакомое от Закона Отрицания Отрицания Гегеля —  «становящееся являет не простую последовательность, а некую восхитительную расположенность»

И совсем уже абсолютное на все времена — «течение и перемена постоянно молодят мир, точь-в-точь как беспредельный мир вечно молод в непрестанно несущемся времени»

За 19 лет Марк Аврелий, будучи императором, совместно с братом Луцием и единолично, не воевал 4 года.

Древний Рим отбивался от атак, с одной стороны,  Парфянского царства, которое пыталось захватить Армению после победы над нею Императором Траяном. С другой — от атак набирающих силу германские племен, которых звали варварами.

С парфянами воевал Луций. С германцами — сам Марк. Победы были тяжелые.

«Аве» — по латински «Здравствуй».

К Марку Аврелию обращались легионеры — «Аве, Империя» «Аве, Император» «Аве, Отец Отечества»

В Империии свирепствовала чума, причем среди легионеров.

Именно от чумы умер Марк Аврелий.

Читая великих философов, знаем, что их гениальные выводы нас поражают необычностью мышления, но они часто не находили претворения.

Другое дело, познание опыта жизни и размышлений великого Императора Марка Аврелия — исторический пример ответственного правления государством и народом для понимания сегодняшней жизни нами, русами, рядовыми и властителями.

Он не искал причин расширения Империи. Ибо как мудрый правитель и как стоик по убеждению, война есть лишние расходы казны и уменьшение поддержки жизни граждан. Ни о каких специальных операциях он не помышлял.

Марк Аврелий определил для себя — «твердыня свободное от страстей разумение»

Михаил Князев