Жестокая нелепость иудейской верхушки! – они – духовные лидеры — требуют смерти философа…

Наместник, привыкший к решительным действиям, хотя и лисьей хитростью пользовался порой; наместник, заинтересовавшийся речениями неизвестного бродяги, вызвал к себе центуриона – которому доверял… почти, как себе.

Задача, поставленная центуриону, была странной, но тот, прошедший с прокуратором многие войны, не привык удивляться, привыкнув выполнять.

В зилотов, так в зилотов.

Переодеться, скрыв надёжно оружие, напасть, отбить бродягу-мудреца до того, как на него взвалят крест.

Доставить к Пилату во дворец, который некогда принадлежат полубезумному иудейскому царю.

Шум в городе, отдельные выступления будут легко подавлены войсками, а бродяга тем временем доставлен в поместье прокуратора, где большая библиотека, и где Пилат рассчитывает провести последние годы жизни: в беседах, в чтение, воспоминаниях…

…говорят, Иисус имел дело с зилотами, стремясь убедить их в бессмыслице использования оружия.

Иисус, обладавший даром слова, каким не обладал никто, мог легко воздействовать на людей: услышали ли зилоты?

Пилат услышал нечто необычайное: про земную власть и небесную, про нищих духом, способных очистить внутреннее своё устройство до такой степени, чтобы высшее содержание наполнило золотым сиянием смысла.

Он не читал про это ни в каких греческих, римских, сирийских книгах…

…отборные солдаты, надевающие простую одежду зилотов, прячущие остро отточенные ножи, которыми владеют не хуже мечей.

Приказ есть приказ.

Бродяга будет отбит, захвачен, скрыт, доставлен в поместье Пилата.

Но – бродягу не устроит такое развитие событий, ибо он должен быть распят.

Или нет – если вслушаться в словесный рокот волн русского провидца?

Д. Андреев утверждал, что Христа не должны были распинать, дожив до семидесяти лет, он полностью реформировал бы землю, изменив человека физически.

Но Христос уже несёт крест…

Где же переодетые, великолепно выученные бойцы?

А – вот они: чуть запоздали: крест низвергнут, бродяга схвачен, простые солдаты, охранявшие дорогу, легко разогнаны умелыми воинами…

Да, Пилат мог бы теоретически изменить ход истории, но не пришло ему это в голову…

…всерьёз ли воспринимались первые варианты Евангелий?

Вероятно, читались, как просто занимательные истории компании, у которой казнили главного.

Никакой святости.

Скудость информации о содержание того времени, позволяет и такие фантазии: Пилат, вовсе не мечтающий об изменение истории, просто решивший обрести мудрого собеседника, которого никогда не было, отбивает бродягу, перевозит его в своё поместье, и проводит остаток дней, уйдя с государственной службы, в сложных беседах с тем…

Возможно, не потребовалось бы второго пришествия: Иисус, получивший столько времени, полностью изменил бы свой телесный состав, и предстал перед человечеством в виде сияющего феномена учительства, которому невозможно возразить…

Александр Балтин