История — у нас под ногами. Причем, буквально. Так, жители села Ряженое Матвеево-Курганского района Ростовской области и не предполагали, что каменная ступенька на их подворье – уникальный артефакт: половецкая каменная баба. Пролежавший десятилетия камень однажды перевернули, чтобы убрать, освобождая место для строительных работ. Тут-то хозяева и увидели, что ступенька-то непростая — имеет очертания женской фигуры. Даже косы на спине четко просматриваются. Решив, что каменной бабе самое место в музее, ряженцы подарили свою необычную ступеньку районному краеведческому музею в посёлке Матвеев Курган. С тех пор она является изюминкой музейной экспозиции: здесь много интересных исторических экспонатов, но далеко не каждый из них в свою очередь имеет личную необычную историю.

Ученые установили, что ряженская каменная баба датируется XII веком нашей эры. О том, что на территории Приазовья, Ростовской области в частности, некогда жили скифы, напоминает многое. Например, недалеко от села Латоново Матвеево-Курганского района протекает река Сарматка, а клумбу напротив сельского Дома культуры украшает скифская баба со скрещенными на груди руками. Кроме того, относительно недавно на дне обмелевшего ручья, впадающего в Северский Донец, местная детвора увидела огромный камень с высеченными на нем чертами лица. Поднимали   артефакт при помощи тяжелой техники и тоже передали его в дар музею.

Половецкие каменные бабы, найденные на территории Ростовской области, есть в фондах многих здешних музеев, но ряженская «ступенька» оказалась по-своему уникальной. Выяснилось это относительно недавно, когда ею заинтересовался ученый Донецкого университета Александр Евглевский, который занимается сбором материалов для научного проекта «Свод средневековых изваяний кочевников Евразии». В его коллекции – более двух с половиной тысяч фото скифских каменных фигур  из различных регионов России, где остались следы кочевых племен. На тот момент он уже успел изучить и составить описание более двух с половиной тысяч каменных фигур. «Пол» каменного изваяния можно определить по количеству кос: мужчины всегда заплетали на головах нечётное количество косичек, а женщины – две.

Косы половецкой каменной бабы из Ряженого стали для археолога загадкой, на которую он пока не нашел ответа. Дело в том, что половчанки прятали волосы в специальный накосник, своеобразный чехол для волос. А у ряженской «ступеньки» косы свободно лежат на спине.

Нет сомнений в том, что к ней будет приковано внимание археологов, которым не  терпится раскрыть тайну её прически. Умопомрачительный «взлет по карьерной лестнице» бывшей ступеньки, ведущей в подвал сельского домика, правда?

Лариса Есина

Фото с сайта Матвеево-Курганского краеведческого музея

Для справки:

Половецкие каменные бабы – памятник сакрального искусства половцев IX-XIII века. Изваяния сделаны из серого песчаника по высоте от 1 до 4 м, встречающиеся на огромных пространствах от юго-западной Азии до юго-восточной Европы. Святилища с истуканами были местом осуществления поминального культа предков, не связанного непосредственно с погребениями. Женские статуи символизировали непобедимость и бессмертие воинов. Покровители в образе женщины давали им силу, выкармливали и оберегали их. За это кочевники приносили им жертву. Возле подножия статуй исследователи находили кости баранов.