Виктор Владимирович ХЛЕБНИКОВ

(1885-1922)

«ДОСКИ СУДЬБЫ» Велимира Хлебникова*

Поэт-словотворец, «художник числа», предсказатель исторических событий, Хлебников предстаёт перед нами как совершенно необъяснимое явление, небывалый чудак, «марсианин» среди людей. Говорил он о себе так: «Родился в стане монгольских исповедующих Будду кочевников. Выступил с требованием очистить русский язык от сора иностранных слов. Напечатал: «О, рассмейтесь, смехачи»; в (365 ± 48) дал людям способы предвидеть будущее, нашёл закон поколений; где населил светлыми тенями прошлое России; через законы быта люда прорубил окно в звёзды. В 1913 году был назван великим гением современности, какое звание храню и по сие время».

Однако самым важным своим «изобретением» Хлебников считал не словотворчество и не «звёздный язык», а открытые им «законы времени», «доски судеб» (уравнение 317 ± 48; возврат событий по счёту 2”» для положительных и 3” для отрицательных явлений).

Религии дают свою картину мира, считает Хлебников, наука же – свою, верную. Всё дело в том, чтобы создать научные законы, и тогда можно будет толковать будущее, что в древности делалось ненаучно. Надо лишь открыть закономерности истории, выраженные в математических формулах, ибо нет ничего точнее математики. Таким образом, Хлебников ставит грандиозную и поражающую воображение задачу «математического понимания истории».

И мы живём, верны размерам,

И сами войны суть лады,

Идёт число на смену верам

И держит кормчего труды.

О законах повторяемости исторических событий юный Хлебников задумывался после поражения России в русско-японской войне. На коре берёзы он записывает обещание открыть эти законы. Вплотную «математикой истории» он начинает заниматься с 1911 года и открывает судьбоносное значение числа 317. Ему представлялось, что открытие «законов времени» преобразит жизнь всего человечества:

Я разобрал часы человечества,

Стрелку верно поставил,

Лист чисел приделал,

Вновь перечёл все времена,

Гайку внедрил долотом.

Он предлагал ввести «исчисление труда в единицах ударов сердца» и «закончить великую войну первым полётом на Луну». Будущее заботило его постоянно так, как других заботят повседневные бытовые нужды. Власть числа, повторы во времени представляются ему ключом к пониманию закономерности Вселенной. Свою брошюру он назвал «Время мера мира» (1916), подчеркнув этим заглавием значение организующего начала «меры» и «числа».

Идеи Хлебникова, при всём его стремлении к научности, проникнуты древней «мистикой чисел» и вызывают в памяти апокалиптическое «число зверя» и теорию пифагорейцев:

Это не люди, не боги, не жизни,

Ведь в треугольниках сумрак души,

Это над людом в сумрачной тризне

Теней и углов Пифагора ковши!

В неизданной статье «Одиночество» Хлебников так писал о теориях Пифагора: «Моя задача – построить во второй раз мир из брёвен троек и двоек. То, что Пифагор бросал на медный таз гири ниспадающего в три и два раза веса, открывая родину двух ладов добрых и злых созвучий, я истолковываю так – Пифагор был моим последователем». Пифагор считал, что «между всеми силами природы в их взаимодействии существуют числовые соотношения, на которых зиждется подвижное равновесие Вселенной, ритмически правильная смена её различных состояний». Всё во Вселенной и в жизни человека определяется мерой и числом, её выражающим. Между всеми явлениями и силами физического мира, по учению Пифагора, существуют количественные, числовые соотношения – это и есть закон, всеобщий порядок мира, определяющий его устройство.

«Точное изучение времени, – писал Хлебников, – приводит к раздвоению человечества, так как собрание свойств, приписывавшихся раньше божествам, достигается изучением самого себя, а такое изучение и есть не что иное, как человечество, верующее в человечество».

Отсюда Хлебников делал знаменательный вывод:

«По мере того, как обнажаются лучи судьбы, исчезнет понятие народов и государств, и остаётся единое человечество, все точки которого закономерно связаны». 

Из этого высказывания ясно видно, что свои числовые «законы времени» Хлебников не считал мистическими. Он исходил из убеждения, что вечное бытие материи, изменение её форм, события исторической жизни народа и личной жизни человека подчинены единой закономерности.

«Если понимать всё человечество как струну, то более настойчивое изучение даёт время в 317 лет между двумя ударами струны. Чтобы определить это время, удобен способ изучения подобных точек. Перелистав страницы прошлого, мы увидим, что законы Наполеона вышли в свет через (317х4) после законов Юстиниана – 533 год. Что две империи, Германская – 1871 год, и Римская – 31 год, основаны через (317х6) одна после другой. Борьба за господство на море острова суши Англии и Германии в 1915 году за (317х2) до себя имела великую войну Китая и Японии при Хубилай-хане в 1281 году. Русско-японская война 1905 года была через 317 лет после англо-испанской войны 1588 года. Великое переселение народов в 376 году  за (317х11) до себя имело переселение индусских народов в 3111 году (эра Кали-юга). Итак, 317 лет – не призрак, выдуманный больным воображением, и не бред, но такая же весомость, как год, сутки земли, сутки солнца».

Кратко идеи Хлебникова звучат следующим образом.

Когда наука измерила волны света, изучила их при свете чисел, стало возможным управление ходом лучей. Эти зеркала приближают к письменному столу вид отдалённой звезды, дают доступные для зрения размеры бесконечно малым вещам, прежде невидимым, и делают из людей по отношению к миру отдельной волны луча полновластных божеств. Допустим, что волна света населена разумными существами, обладающими своим правительством, законами и даже пророками. Не будет ли для них учёный, прибором зеркал правящий уходом волн, казаться всемогущим божеством? Если на такой волне найдутся свои пророки, они будут прославлять могущество учёного и льстить ему: «Ты дыхнёшь, и двигаешь океаны! Речёшь, и вспять они текут!»; будут грустить, что это им недоступно.

Теперь, изучив лучи человеческой судьбы, волны которой населены людьми, а один удар длится столетия, человеческая мысль надеется применить и к ним зеркальные приёмы управления, построить власть, состоящую из двояковыпуклых и двояковогнутых стёкол. Можно думать, что столетние колебания нашего великанского луча будут так же послушны учёному, как и бесконечно малые волны светового луча. Тогда люди сразу будут и народом, населяющим волну луча, и учёным, управляющим ходом этих лучей, изменяя их путь по своему произволу. Конечно, это задача грядущего времени. Наша задача – только указать на закономерность человеческой судьбы, дать ей умственное очертание луча и измерить во времени и пространстве. Это делается для того, чтобы перенести законодательство на письменный стол учёного, а рухнувшее дерево тысячелетнего римского права заменить уравнениями и числовыми законами учения о движении луча. Нужно помнить, что человек, в конце концов, – молния, что существует большая молния человеческого рода – молния земного шара. Удивительно ли, что народы, даже не зная друг друга, связаны один с другим точными законами?

Например, есть закон рождения подобных людей. Он гласит, что луч, гребни волны которого отмечены годом рождения великих людей с одинаковой судьбой, совершает одно своё колебание в 365 лет. Так, если Кеплер родился в 1571 году и его жизнь, посвящённая доказательству вращения Земли вокруг Солнца, в целом была высшей точкой европейской мысли за ряд столетий, то за (365х3) до него, в 476 году, родился «вершина индусской мысли» Ариабхата, провозгласивший в стране йогов то же самое вращение Земли. Во времена Коперника смутно знали про Индию и, если бы люди не были молниями, закономерно связанными друг с другом, было бы удивительно это рождение Кеплера с тем же самым жизненным заданием, что и у Ариабхаты, через закономерный срок.

Также величайший логик Греции Аристотель, попытавшийся дать законы правильного разума, искусства рассуждать, родился в 384 году до н.э. – за (365х6) до Джона Стюарта Милля (1804). Милль – величайший логик Англии и всей Европы. Или возьмём имена Эсхила Магомета (сборник стихов, Коран), Фирдоуси, Гафиза. Это – великие поэты греков, арабов, персов, и это же – «летучий голландец» одной и той же судьбы в морях разных народов. Возьмите года их рождения: 525 до Р.Х., 571 после Р.Х., 935 и 1300 годы – четыре точки во времени, разделённые всплеском волны в 365 лет.

Или мыслители: Фихте, 1762, и Платон, 428, за (365х6) лет до него, то есть за шесть «ударов рока». Или основатели классицизма: Конфуций, 551 до Р.Х., и Расин, 1639. Эти данные указывают на поверхностность понятия государства и народов. Точные законы свободно пересекают государства и не замечают их, как рентгеновские лучи проходят через мышцы и дают отпечаток костей: они освобождают человечество от лохмотьев государства и дают другую ткань – звёздное небо.

Вместе с тем они дают предвидение будущего не с пеной на устах, как у древних пророков, а при помощи холодного умственного расчёта. Сейчас, благодаря находке волны луча рождения, не шутя можно сказать, что в таком-то году родится некоторый человек, скажем, «некто», с судьбой, похожей на судьбу родившегося за 365 лет до него. Таким образом, меняется и наше отношение к смерти: мы стоим у порога мира, когда будем знать день и час, когда мы родимся вновь, смотреть на смерть, как на временное купание в волнах небытия.

Вместе с тем происходит сдвиг в нашем отношении к времени. Пусть время есть некоторый ряд точек a, b, c, d…m. До сих пор природу одной точки времени выводили из природы её ближайшей соседки. За мышлением этого вида было спрятано действие вычитания; говорилось: точки a и b  подобны, если a – b  возможно более близко к нулю. Новое отношение к времени выводит на первое место действие деления и говорит, что дальние точки m и  n  тогда подобны, если m – n делится без остатка на у. В законе рождений г ≠ 365 годам, в лице войн t = 365– 48 = 317 годам.  Начала государств  кратны 413 годам, то есть, (365 + 48); так, начало России в 862 году – через 413 лет после начала Англии, 449 год; начало Франции, 486, через (413х3) после начала Рима в 753 году. Эти представления необыкновенно сближают время с природой чисел, т.е., с миром прерывных, разорванных величин. Мы начинаем понимать время как отвлечённую задачу деления при свете земной обстановки.

Изумительно, что и человек как таковой носит на себе печать такого же счёта. Если Петрарка написал в честь Лауры 317 сонетов, а число судов во флоте часто равно 318, то тело человека содержит в себе (312х2) мышц = 634, (или) 317 пар. Костей в человеке 48х5 = 240, поверхность кровяного шарика равна поверхности земного шара, делённой на 365(в10 степени).

В поисках временных закономерностей Хлебников охватывает судьбы народов и целых материков, пути развития всего человечества.  В изданной им в 1912 году брошюре «Учитель и ученик» (с подзаголовком «О словах, городах и народах») он писал:

«Я не смотрел на жизнь отдельных людей; но я хотел издали, как гряду облаков, как дальний хребет, увидеть весть человеческий род и узнать, свойственны ли волнам его жизни мера, порядок и стройность».

«УЧЕНИК. Ты хочешь знать? Послушай: где тайная причина сложнее и туже завязана в узел мнимого случая и неразумия, чем в расселении по коре или коже земли городов?

УЧИТЕЛЬ. Громко! Но не искусно.

УЧЕНИК. Это обмолвка. В эту пустыню разума никто не внёс общего закона и порядка. И вот я сюда бросаю луч наблюдения и даю правило, позволяющее найти место, где в диких ненаселённых странах возникнут столицы.

УЧИТЕЛЬ. Кажется, твоя главная находка – это способы произносить себе пышные похвалы.

УЧЕНИК. Это мимоходом. И отчего же не сделать за других то, что они не делают по небрежности или ленивому настроению? Впрочем, сам суди: я нашёл, что города возникают по закону определённого расстояния друг от друга, сочетаясь в простейшие чертежи, так что лишь одновременное существование нескольких чертежей создаёт кажущуюся путаницу и неясность. Возьми Киев. Это столица древнего русского государства. На этом пути от Киева кругом него расположены: 1) Византия, 2) София, 3) Вена, 4) Петербург, 5) Царицын. Если соединить чертой эти города, то кажется, что Киев расположен в середине паутины с одинаковыми лучами к четырём столицам. Это замечательное расстояние города-середины до городов дуги равно земному полупоперечнику, делённому на 2π. Вена на этом расстоянии от Парижа, а Париж от Мадрида.

Также с этим расстоянием (шагом столиц) славянские столицы образуют два четырёхугольника. Так, столицы некогда или сейчас Киев – С. Петербург – Варшава – София – Киев  образуют одну равностороннюю ячейку, а города София – Варшава – Христиания – Прага – София – другую славянскую ячейку. Чертежи этих двух великих клеток замкнутые.

Таким образом, болгары, чехи, норвежцы, поляки жили и возникали, следуя разумному чертежу двух равносторонних косоугольных клеток с одной общей стороной. И в основе их существования, их жизни, их государств лежит всё же стройный чертёж. Не дикая быль, а силы земли построили эти города, воздвигли дворцы. Не следует ли искать новые законы их постижения?

Таким образом, столицы и города возникнут кругом старого, по дуге круга с лучом R – 2π,  где R – земной полупоперечник.

Людскому порядку не присуща эта точность, достойная глаз Лобачевского. Верхние силы вызвали к жизни эти города, расходясь многоугольником сил.

УЧИТЕЛЬ. Но дальше что нашёл ты?

УЧЕНИК. Видишь ли, я думаю о действии будущего на прошлое. Но разве можно с таким грузом книг, какой есть у старого человечества, думать о таких вещах! Нет, смертный, смиренно потупи взгляд. Где великие уничтожители книг? По их волнам нельзя ходить, как по материку незнания!

УЧИТЕЛЬ. Ещё что?

УЧЕНИК. Ещё? Видишь ли, я хотел прочесть письмена, вырезанные судьбой на свитке человеческих дел.

УЧИТЕЛЬ. Что это значит?

УЧЕНИК. Я не смотрел на жизнь отдельных людей, но я хотел издали, как гряду облаков, как дальний хребет, увидеть весь человеческий род и узнать, свойственны ли волнам его жизни мера, порядок и стройность.

УЧИТЕЛЬ. И что же ты нашёл?

УЧЕНИК. Я нашёл несколько истин.

УЧИТЕЛЬ. Какие?

УЧЕНИК. Я искал правила, которому подчинялись народные судьбы. И вот я утверждаю, что года между началами государств кратны 413.

Что 1383 года отделяют паденья государств, гибель свобод.

Что 951 год разделяет великие походы, отражённые неприятелем. Это главные черты моей повести.

УЧИТЕЛЬ. Здесь мне слышатся важные истины.

УЧЕНИК. Это ещё не всё. Я вообще нашёл, что время г отделяет подобные события, причём, z = (365+48y) x c, где у может иметь положительные и отрицательные значения.

Вот те значения z, которыми я воспользуюсь:

X = 1            Y = — 4           Z = 173

X = 1            Y = -1            Z = 317

X = < 1>       Y = 0             Z = 365

X = 1            Y = 1             Z = 413

X = 1            Y = 2             Z = 461

X = 3            Y = < — 1>      Z = 951

X = 3            Y = 2             Z = 1383

Срок 951 год связал великие мусульманские походы к Пуатье и Вене, отражённые франком Карлом Мартеллом и русским Яном Собесским. Эти походы были в 732 и 1683 году. Также грозные удары гунно-татарской силы о северный запад, удары Аттилы и Тамерлана, отражённые и встреченные Аэцием и Баязетом, были в 451 и 1402, через 951 год.

Поход Карла XII к Полтаве 1709 года за 951 год до себя имел арабов, предпринявших в 758 неудачный морской поход к Китаю.

Было видно, что 951 есть (317)х3. В 1588 году – поход Медины Сидонии, испанца, к берегам Англии. В 1905 – поход Ро(ж)ественского. Между ними прошло 317 лет, или треть монголо-гуннского и турко-арабского срока поражений.

За 317 лет до 1588 года Людовик IX потерпел поражение у берегов Туниса. Не значит ли это, что в 2222 году, через 317 лет после 1905 года, суда какого-нибудь народа потерпят крушение, может быть, у чёрного Мадагаскара?

УЧИТЕЛЬ. Не было ли число 365 священным у вавилонян?

УЧЕНИК. Да.

УЧИТЕЛЬ. К каким ещё случаям применил ты свой закон?

УЧЕНИК. Сейчас. Я хочу только сказать, что если взять государства православия – Болгарию, Сербию, Россию – и посмотреть, сколько лет они существовали до первой утраты свободы, то окажется число лет, равное существованию Византии. Византия (395–1453 = 1058); Россия (862–1237 = 375); Болгария (679–1018 = 339); Сербия (1050–1389 = 339). Итого: (375+339+339 = 1053). Это походит на закон сохранения силы. Государства падают, когда исчерпывается сила старших государств. Наоборот, Испания (412 – 711), Франция (486 – 1421), Англия (449 – 1066), Осготы (493 – 555) и Лангобарды (568 – 774) существовали сколько (299+4 – 935+617 + 104 + 62+ 206), =  сколько Рим и Византия вместе.

УЧИТЕЛЬ. Но ты обещал ещё какие-то находки.

УЧЕНИК. При y = -4, z = (365- 48×4)x1 = 173. Замечательно, что (173)х14 отделяет падение царской власти  в Риме, 510 (до Р.Х.), и Китае, 1912. Но это в сторону.

Когда y = -1,  z = (365+48)x1 = 413.

Через 413 лет подымаются гребни волны объединения народов. Так, в  827 году Эгберт соединил Англию, через 413 лет, в 1240 году, немецкие города объединились в Ганзу, а через ещё 413 лет, в 1653 году, трудами Хмельницкого соединились Малая и Великая Русь. Что будет в 2066 году, если этот ряд волн союза не прервётся?..

В 1110 году русские собрались на съезд в Витичеве, а через 413 лет, в 1523 году, был присоединён последний удел.

Россия. В 1380 объединились русские области для Куликовской битвы, через 413 лет, в 1793, – присоединение Польши.

Но уже выше было замечено, что времена, разделяющие начала государств, кратны 413 годам. Колеблясь в размерах от 413 до 4130 лет, эти времена относятся друг к другу как простые целые числа 1, 2, 3 (…) 7, 8, 9, 10. Время 1239, протекшее между началом Франции, 486, и началом Рима, 753, есть (413)х3.

Между началом Франции и Нормандии, 899, прошло (413)х1. Между началом Рима, 753, и началом Египта, 3643, прошло 2890 лет, или (413)х7. Год начала Египта настолько достоверен, что приведён в словарях (см. словарь Павленкова).

Францию и Египет отделяет (413)х10 лет.

Начало Австрии, 976 год, отделено двумя 413 от начала готского государства, 150 год.

(413)х1 отделяет Элладу, 776 год, и Босфорское царство, 363; Германию, 843, и Вандальское царство, 430; Россию,862, и Англию, 449 год. У Паркера приводится летописец, относящий основание Китая к 2852 году. Следует заметить, что 2855 год отделён от начала Англии 3304 годами, или (413)х8, а от начала России – 3717 годами: (413)х9.

Что же касается до стран, возникающих путём восстания из старых могуществ, то время, их отделяющее, есть (365+2 х 48) х1 = 461. Этим сроком отделены два союзных государства, Швейцария и Америка. Первое свергло мощь Австрии в 1315, а второе – мощь Англии в 1776 году. Точно так же Болгария освободилась от Византии в 679, а Португалия от Испании в 1140 году. Япония – 660, Корея – 1121.

Начало Западной Римской империи, 800, отделено 461 годом от начала Восточной Римской империи, 1261.

В 1591 году освободилась Голландия, следовательно, в 2052 году возможно восстание молодой окраины.

УЧИТЕЛЬ. Не хочешь ли ты составить роспись того, что случится в течение 1000 лет, идущих к нам?

УЧЕНИК. Предвидение будущего не отрицается этим учением. За этими числами ясна судьба, как за собранной в складки мокрой тканью – тело.

УЧИТЕЛЬ. Больше ты не знаешь применений своих правил?

УЧЕНИК. Нет, ещё есть. При y = 0, z = 365+48×0 = 365; если x=8, то z= 2920. Этот срок отделяет начало Египта, 3643, и падение Израиля, 723 год, а также освобождение Египта от власти гигсов, 1683, и завоевание России монголами, 1237 год, т.е. события обратного значения.

Если Византия освободилась от Рима в 393 году, то освобождение Америки произошло через (365+48х2)х3 =1383, в 1776 году.

Судьба! Не ослабла твоя власть над человеческим родом, оттого что я похитил тайный свод законов, которым ты руководишься, и какой ждёт меня утёс?

УЧИТЕЛЬ. Бесцельная похвальба. Число 365 мне ясно; это частное времён года и дня. 48 – нет. Но чем ты объяснишь присутствие этого числа в земных делах? Казалось, им нет никакого дела друг до друга. Но всё же твой закон совсем не кажется мне тенью.

УЧЕНИК. На силах должны были отразиться сроки вращения, а мы – дети сил.

УЧИТЕЛЬ. Красиво.

УЧЕНИК. Не отрицаю. Высший источник земного сам подаёт пример точности. Наука о земном делается главой науки о небесном. Но если y = 2, а  x = 3, то  z = (365+48×2)x3 =1383. Паденья государств разделены этим сроком.

Испания    711                    Египет       672

Россия     1237                    Карфаген   146

Вавилон    583                    Авары        796

Иерусалим 70                     Византия  1453

Самария   6 по Р.Х.            Сербия     1389

Индия        317                    Англия     1066

Израиль     723                    Корея         660

Рим             176                   Индия       1858

Гунны         142                   Индия       1526

Египет      1517                    Иудея         134

Персия       226                    Корея        1609

Покорению Новгорода и Вятки, 1479 и 1489 годы, отвечают походы в Дакию, 96 – 106.

Завоеванию Египта в 1250 году соответствует падение Пергамского царства в  133 году.

Половцы завоевали русскую степь в 1093 году, через 1383 года после падения Самниума в 290 году.

Но в 534 году было покорено царство Вандалов: не следует ли ждать в 1917 году падения государства?

УЧИТЕЛЬ. Целое искусство. Но как ты достиг его?

УЧЕНИК. Ясные звёзды юга разбудили во мне халдеянина. В день Ивана Купала я нашёл свой папоротник – правило падения государств. Я знаю про ум материка, нисколько не похожий на ум островитян. Сын гордой Азии не мирится с полуостровным рассудком европейцев».

В дни расцвета каждому народу свойственно понимать своё будущее как касательную к точке его настоящего. Каждому народу свойственно жестоко разочаровываться в добротности этих первобытных способов заглядывать в своё будущее.

Они дают справедливые границы каждому движению; например, устанавливая межи между поколениями, в то же время они позволяют заглянуть в будущее, потому что законы времени не могут изменяться от положения точки, в которой находится изучающий человек, исследующий время. Открытая перед наукой о времени дорога – изучение количественных законов нового открытого мира.

Хлебников свято считал открытие законов времени столь же важным, как открытия Коперника и Ньютона, ведь он нёс роду человеческому важную истину, но мир не понял его как пророка:

«Русские побивали меня каменьями…».

Материал к публикации подготовила Римма Кошурникова

_________________________

*Глава из книги Елены Авадяевой. «Тысячелетие. Россия в предсказаниях». М. ОЛМА-ПРЕСС, 2000.