Экономические  трактаты  и  статьи – в  большинстве  своём – представляют  экономику, как  некую  объективную  субстанцию – как физику, химию – то  есть  нечто, существующее  помимо  человека (хотя и в связи с ним) и  изучаемое  человеком – в то  время как  экономика — всего  лишь производная  деятельности  человека, и  выбрасывать  интересы  огромных  слоёв  населения  из  сущности  рассуждений  о  ней  также  нелепо, как, к примеру, охотиться  в  зоопарке, или на  основании  филологического  анализа с  пустым  щеголяньем  терминами  судить  о  качестве  стихотворения.

Отсюда убеждение, что  нравственная  экономика  невозможна  по  сути – мол, пряников  не  хватает  на  всех; с  кнутом  же  всегда  дело  обстоит  лучше.

В  то  время, как  суть  экономики – суть, каковой  она  должна  быть, суть в  приближении  к  идеалу – сделать  достойным  существование  всех  людей, всех, сколько  их  не  будь, вне  деления  на  классы, прослойки  и  проч., обеспечить  им  сносное  материальное  существование  ради  необходимейшего  духовного  роста  и  умного  творчества  всякого.

Узел завязан  крепко – сложно  представить  нувориша, обеспокоенного  жизнью  сограждан – если  только  это  не  сулит  ему  новые  барыши; и  в  ближайшее  время  вряд ли придётся  стать  свидетелями  экономического чуда – не  в  смысле  процветания  производств, а в сфере экономики взаимопомощи, экономики, организованной  умно  и  щедро.

К  примеру, так  называемая  «жёлтая  пресса» – казалось  бы, нет  ничего  проще  устранить этот  мерзкий  поток  пустых  сплетен  и пересудов: любой  компетентный  совет  психологов, собранный  на  правительственном  уровне даст  заключении  о  вреде  оной  прессы, вреде, наносимом  ею  душам  сограждан, забивающей  их  мозги  галиматьёй…а  дальше – нет, не  надо  никаких  репрессий, просто  следует  принять  закон – об  огромном, разорительном  штрафе  за  публикацию  информации  о  частной  жизни  так  называемых «звёзд» (подлинные звёзды  человечества – Конфуций, Данте, Бах, Леонардо да Винчи, Достоевский, — так что неудобно как-то обозначать этим словом всевозможных деятелей шоу-бизнеса, спортсменов и крикливых политиков). Если кому-то угодно анализировать «творчество» очередного безголосого певуна, в которого вложены огромные деньги – пожалуйста, но если появляется информация о его любовницах, дебошах, машинах и проч. – на издание налагается огромный штраф.

Таким образом можно, казалось бы, легко очистить и осветлить пространство, убрав из него «жёлтую прессу», но…дальше вступает партия денег, плюс рассуждения псевдоэкономические и псевдофилософские о потерянных доходах, подавленных свободах  и  проч.

Пронизать  экономику  нравственным  пафосом, осветлить  её  светом  взаимопомощи  и  состраданья – дело  не  прагматиков, всегда  стоящих  у  власти – и  значит, увы, дело  не  сегодняшнего  дня, но  утверждать, что  нравственная  экономика  невозможно  вовсе  так  же  нелепо, как  имея  множество  свидетельств  существования  иных  миров  и  жизни  после  смерти  продолжать  утверждать, что  жизнь  наша – короткий  отрезок  между  двумя  потоками  тьмы, и  делать  из  этого  вывод – Бери  от жизни  всё!

Александр Балтин